为政

子曰:「为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。」

子曰:「诗三百,一言以蔽之,曰『思无邪』。」

子曰:「道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。」

子曰:「吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。」

孟懿子问孝。子曰:「无违。」樊迟御,子告之曰:「孟孙问孝于我,我对曰『无违』。」樊迟曰:「何谓也?」子曰:「生事之以礼;死葬之以礼,祭之以礼。」

孟武伯问孝。子曰:「父母唯其疾之忧。」

子游问孝。子曰:「今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?」

子夏问孝。子曰:「色难。有事弟子服其劳,有酒食先生馔,曾是以为孝乎?」

子曰:「吾与回言终日,不违如愚。退而省其私,亦足以发。回也,不愚。」

子曰:「视其所以,观其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?」

子曰:「温故而知新,可以为师矣。」

子曰:「君子不器。」

子贡问君子。子曰:「先行其言,而后从之。」

子曰:「君子周而不比,小人比而不周。」

子曰:「学而不思则罔,思而不学则殆。」

子曰:「攻乎异端,斯害也已!」

子曰:「由!诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。」

子张学干禄。子曰:「多闻阙疑,慎言其馀,则寡尤;多见阙殆,慎行其馀,则寡悔。言寡尤,行寡悔,禄在其中矣。」

哀公问曰:「何为则民服?」孔子对曰:「举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。」

季康子问:「使民敬、忠以劝,如之何?」子曰:「临之以庄则敬,孝慈则忠,举善而教不能,则劝。」

或谓孔子曰:「子奚不为政?」子曰:「《书》云:『孝乎惟孝、友于兄弟,施于有政。』是亦为政,奚其为为政?」

子曰:「人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?」

子张问:「十世可知也?」子曰:「殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世可知也。」

子曰:「非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。」