宪问

宪问耻。子曰:「邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。」「克、伐、怨、欲不行焉,可以为仁矣?」子曰:「可以为难矣,仁则吾不知也。」

子曰:「士而怀居,不足以为士矣。」

子曰:「邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。」

子曰:「有德者,必有言。有言者,不必有德。仁者,必有勇。勇者,不必有仁。」

南宫适问于孔子曰:「羿善射,奡荡舟,俱不得其死然;禹稷躬稼,而有天下。」夫子不答,南宫适出。子曰:「君子哉若人!尚德哉若人!」

子曰:「君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。」

子曰:「爱之,能勿劳乎?忠焉,能勿诲乎?」

子曰:「为命:裨谌草创之,世叔讨论之,行人子羽修饰之,东里子产润色之。」

或问子产。子曰:「惠人也。」问子西。曰:「彼哉!彼哉!」问管仲。曰:「人也。夺伯氏骈邑三百,饭疏食,没齿,无怨言。」

子曰:「贫而无怨难,富而无骄易。」

子曰:「孟公绰,为赵魏老则优,不可以为滕薛大夫。」

子路问成人。子曰:「若臧武仲之知,公绰之不欲,卞庄子之勇,冉求之艺,文之以礼乐,亦可以为成人矣。」曰:「今之成人者何必然?见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。」

子问公叔文子于公明贾曰:「信乎夫子不言、不笑、不取乎?」公明贾对曰:「以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。」子曰:「其然,岂其然乎?」

子曰:「臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。」

子曰:「晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。」

子路曰:「桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。」曰:「未仁乎?」子曰:「桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁!」

子贡曰:「管仲非仁者与?桓公杀公子纠,不能死,又相之。」子曰:「管仲相桓公,霸诸侯,一匡天下,民到于今受其赐。微管仲,吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也,自经于沟渎,而莫之知也。」

公叔文子之臣大夫僎,与文子同升诸公。子闻之曰:「可以为文矣。」

子言卫灵公之无道也,康子曰:「夫如是,奚而不丧?」孔子曰:「仲叔圉治宾客,祝鮀治宗庙,王孙贾治军旅。夫如是,奚其丧?」

子曰:「其言之不怍,则为之也难。」

陈成子弑简公。孔子沐浴而朝,告于哀公曰:「陈恒弑其君,请讨之。」公曰:「告夫三子!」孔子曰:「以吾从大夫之后,不敢不告也。君曰『告夫三子』者。」之三子告,不可。孔子曰:「以吾从大夫之后,不敢不告也。」

子路问事君。子曰:「勿欺也,而犯之。」

子曰:「君子上达,小人下达。」

子曰:「古之学者为己,今之学者为人。」

蘧伯玉使人于孔子。孔子与之坐而问焉,曰:「夫子何为?」对曰:「夫子欲寡其过而未能也。」使者出。子曰:「使乎!使乎!」

子曰:「不在其位,不谋其政。」曾子曰:「君子思不出其位。」

子曰:「君子耻其言而过其行。」

子曰:「君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。」子贡曰:「夫子自道也。」

子贡方人。子曰:「赐也贤乎哉?夫我则不暇。」

子曰:「不患人之不己知,患其不能也。」

子曰:「不逆诈,不亿不信。抑亦先觉者,是贤乎!」

微生亩谓孔子曰:「丘何为是栖栖者与?无乃为佞乎?」孔子曰:「非敢为佞也,疾固也。」

子曰:「骥不称其力,称其德也。」

或曰:「以德报怨,何如?」子曰:「何以报德?以直报怨,以德报德。」

子曰:「莫我知也夫!」子贡曰:「何为其莫知子也?」子曰:「不怨天,不尤人。下学而上达。知我者,其天乎!」

公伯寮诉子路于季孙。子服景伯以告,曰:「夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。」子曰:「道之将行也与?命也。道之将废也与?命也。公伯寮其如命何!」

子曰:「贤者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。」子曰:「作者七人矣。」

子路宿于石门。晨门曰:「奚自?」子路曰:「自孔氏。」曰:「是知其不可而为之者与?」

子击磬于卫。有荷蒉而过孔氏之门者,曰:「有心哉!击磬乎!」既而曰:「鄙哉!硜硜乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。」子曰:「果哉!末之难矣。」

子张曰:「《书》云:『高宗谅阴,三年不言。』何谓也?」子曰:「何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰,三年。」

子曰:「上好礼,则民易使也。」

子路问君子。子曰:「修己以敬。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安人。」曰:「如斯而已乎?」曰:「修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸!」

原壤夷俟。子曰:「幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼!」以杖叩其胫。

阙党童子将命。或问之曰:「益者与?」子曰:「吾见其居于位也,见其与先生并行也。非求益者也,欲速成者也。」